Shu-ha-ri: ¿la gran mentira de las artes marciales?
Shu-ha-ri: ¿la gran mentira de las artes marciales?
A muchos instructores de artes marciales japonesas como karate les encanta hablar del concepto de "Shu-ha-ri".
Según una definición muy general, "Shu-ha-ri" está compuesta por tres ideogramas:
Shu (守) que significa "proteger", "obedecer", "acatar": Es la primera etapa de la enseñanza, donde el alumno de artes marciales debe obedecer y seguir ciegamente las enseñanzas de su maestro.
Ha (破) que se traduce como "liberarse", "despegarse", "independizarse", es la segunda etapa: El alumno comienza a introducir variaciones a esas enseñanzas.
Ri (離) que es "abandonar", "separararse", "trascender", es la etapa final: El alumno "sobrepasa" las enseñanzas, y se vuelve un maestro, a veces superando a su propio instructor, y agrega sus propias ideas y creatividad al arte.
¿Suena bien? Por supuesto. Porque lo es.
El concepto es excelente y realista. Ocurre en casi todas las artes: los maestros de pintura, de baile, de música, no esperan que sus alumnos los sigan ciegamente una vez que son profesionales, al contrario: se espera que sean creativos, que abran nuevos derroteros de sus artes, que propongan ideas nuevas.
En ciencia y tecnología es igual: las universidades esperan que sus científicos e ingenieros avancen el conocimiento existente, e inventen nuevas técnologías, y descubran más principios científicos (o que incluso refuten los existentes).
Es lo que se llama "progreso".
¿Y en las artes marciales? Claro, los maestros tradicionales se pasan la vida hablando de "Shu-ha-ri" como si fuera un mantra. Pero muy pocos de verdad lo creen.
Y si alguien se atreve a modificar o innovar algo, de inmediato lo acusan de "tergiversar" o "deformar" el arte, de "traicionar la tradición" o simplemente de "no entender".
Para muchos senseis, la "tradición" (malentendida) pesa más que la mente abierta. 🙇♂️
(30 de agosto de 2022)
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